Lama sudah saya tidak mendengar kata-kata “Cina babi”, kecuali selepas
perhimpunan Merah 16 September. Menyamakan manusia, Cina dengan binatang
(babi), adalah perbuatan manusia tidak bertamadun. Orang sebegini tidak
layak memimpin dan menjadi pemimpin.
Atas apa jua alasan, sama ada orang Cina suka makan babi atau tidak,
perkataan ini sepatutnya tidak boleh sama sekali dikeluarkan di
khalayak. Apa kata, kalau orang lain berkata, Melayu lembu. Apabila ada
yang protes, maka kita pun jawab, ia tidak sensitif, kerana orang Melayu
memang suka makan lembu.
Saya harap orang yang mencari alasan sebegini, bertaubatlah. Perbuatan
itu tidak menguntungkan dakwah, malah merugikan. Ya, memang saya tidak
nafikan, turut melabelkan segelintir Cina dengan istilah ultra kiasu,
tetapi saya merujuk kepada sikap mereka, yang asyik mahu menang, tanpa
sedikit pun mahu kalah. Tidak kira sama ada Cina atau Melayu atau
lain-lain.
Perlu diingat, tidak semua Cina makan babi. Ada Cina Islam dan
segelintir Kristian yang tidak makan babi. Terdapat lebih 80 juta Cina
Islam di negara China, lima kali ganda jumlah Melayu Islam di Malaysia,
yang tidak pernah menyentuh babi, kerana mereka beragama Islam.
Malah, orang Cina di China, menerima Islam lebih awal daripada kita.
Orang Melayu menerima Islam 600 tahun lalu. Orang Cina telah menerima
Islam hampir 1400 tahun yang lalu. Malah, sejarah pengislaman orang
Melayu, turut dilakukan oleh pendakwah Cina.
Tanpa orang Cina datang berdakwah dan berdagang ke Alam Melayu (selain
Arab dan India), mungkin pengislaman orang Melayu secara besar-besaran
menjadi tidak sempurna.
Justeru, berhati-hatilah apabila 'membabikan' orang lain. Mungkin
sebelum Islam dahulu, orang Melayu turut memakan dan bermain dengan
binatang ini.
Dalam insiden kali ini menjadikan saya malu dan terasa ingin memohon
maaf kepada orang Cina yang tidak ultra kiasu, atas keceluparan orang
yang mengaku Islam, menggunakan kata-kata kesat.
Saya melakukan sebegini kerana saya amat faham tentang sifat dan makhluk
yang ALLAH jadikan. Babi sekalipun, haram dimakan atau dipelihara oleh
orang Islam, namun sifatnya sebagai makhluk ciptaan mesti dihormati,
kerana ia ciptaan ALLAH, bukan syaitan. Hatta, syaitan sekalipun adalah
ciptaan ALLAH, sekalipun ia musuh kepada manusia dan bertugas
menyesatkan manusia.
Apakah salah ALLAH menjadikan syaitan? Begitu juga dengan orang Yahudi.
Benar, ALLAH melaknati Yahudi dalam al-Quran, kita pun sebut Yahudi
laknatullah. Pada masa sama, ALLAH memberi kelebihan kepada Yahudi.
Yahudi menguasai dunia dan ekonomi. Kenapa ALLAH lakukan sedemikian?
Patutkah kita menyalahkan ALLAH? Yahudi tidak salah, tetapi sikap Yahudi
itu yang perlu ditangani.
Terkadang saya amat sedih melihat orang Melayu yang mengaku Islam,
menganiaya makhluk yang tidak berdosa seperti anjing, yang turut menjadi
sensitif kepada orang Melayu, sehingga kita sanggup menyamak
beratus-ratus troli, sedangkan perkara yang lebih haram seperti rasuah
dan riba dibiarkan berleluasa, malah diambil menjadi darah daging.
Justeru, saya memohon supaya kita tidak terlalu beremosi. Ya, memang
kita menentang sikap ultra kiasu. Tetapi itu bukan bermakna kita
mengambil sikap memusuhi mereka, kecuali ia memberikan ancaman terhadap
Islam.
Ambillah iktibar, cerita ibu bapa saya yang berniaga di kawasan orang
Melayu suatu ketika dahulu. Ibu saya sanggup ‘mencuri’ beras, yakni
mengambil beras tanpa pengetahuan bapa saya dan memberikannya kepada
orang Melayu yang mempunyai ramai anak atas dasar belas kasihan.
Saya tidak boleh bayangkan betapa besarnya jasa ibu bapa saya
‘membesarkan’ orang Melayu yang kesusahan di kampung saya, dengan
memberikan mereka berhutang, sehinggakan buku hutang bertapuk-tapuk
tidak berbayar, sehinggakan ada hutang yang ditulis di dinding-dinding
kedai.
Orang kampung membesar dengan hutang kepada ibu bapa ayah. Ramai anak
mereka berjaya masuk universiti, hutang masih tidak berbayar.
Bacalah kisah Hajijah Saini mengambil upah menjaga dua anak Cina sejak
mereka masih bayi lagi sehingga memberi gelaran nama yang sinonim dengan
bangsa Melayu dan Islam iaitu ‘Hassan dan Abu’.
Hajijah menjaga dan menyayangi anak Cina ini seperti anak sendiri. Makan
bersuap, tidur di riba, mandi diurus. Adakah wajar kita membenci Cina
kerana dia Cina?
Begitu juga kisah seorang Cina tua tinggal seorang diri, membeli nasi
lemak daripada peniaga Melayu. Melihat keadaan Cina tua itu, peniaga
Melayu ini memberikan nasi lemak secara percuma kepadanya.
Kesimpulan, kita tidak melarang kebebasan berhimpun, jika ada tujuannya.
Tetapi jagalah akhlak dan mulut. Jika bersalah, mengakulah. Tidak perlu
mencari alasan yang tidak munasabah. Itu ultra kiasu namanya.
Ultra kiasu tidak hanya ada pada orang Cina, tetapi Melayu juga.
Berhimpunlah secara baik, tonjolkan imej baik Islam seperti yang
dikehendaki pimpinan negara kita.
Oleh : Dr Ridhuan Tee Abdullah
No comments:
Post a Comment